台灣，是華人國家中唯一民主繁榮的地方。在人口超過2,300萬的台灣，真正的民主考驗，始於1991年的多黨選舉。 隨之而來則有強化的民主制度以及沿襲至今的政黨政治。然而，作者羅達菲表示，台灣的民主最早可追溯至1930年代，當時已開始舉 行競爭性的地方選舉。

直到1987年，台灣當時的國民黨政府取消了1949年國民政府軍抵達台灣後所實施的戒嚴法，從那時起一黨政治開始 消逝，開啟了多黨政治之門。緊接著是一連串重要的政府決定，徹底地修改了政府與政治體制的結構。國民大會與立法院選舉分別在 1991年和1992年舉行，隨後也舉行了台北市和高雄市市長選舉。前總統李登輝高舉民主改革的旗幟，雖然他所代表的是執政的國民黨 ，但他也無法避免國民黨在台灣統治的式微。

其他政黨的興起後，導致國民黨在2000年總統大選中失利。民進黨分別在2000年與2004年大選獲勝。此一關於台灣 政黨政治的研究，具有揭露政黨團結或分裂原因的價值。作者表示，國家認同成為過去20年來分裂且持續區隔政黨的唯一議題。自從 蘇聯垮台之後，政治人物們在民主的新環境下，就一直操作種族民族主義的情緒。在中國，共產黨不斷重申其為中華民族唯一的代表 ，以強化其正統性。民族主義被利用來合法化其虛弱的政權。台灣亦無法避免，民族主義及認同的趨勢，總是出現在政治、文宣與選 舉上。在台灣，自從1990年代的選舉開始，國民黨與民進黨兩大政黨之間的分界就十分明顯。

作者認為，「國家認同的力量，是台灣所有政黨意識型態的核心因素，並且與許多政治議題交錯纏繞。」台灣的政 治體制因極化的意識形態而明顯切割。

根據作者表示，國民黨的立場是台灣人就是中國人，台灣是中國的一部分，中華民國政府是全中國的唯一合法代表 ，而台灣未來終將與大陸統一。相對地，民進黨的立場是，台灣人在種族上是中國人，但擁有自決權，而台灣海峽兩岸是兩個個別的 主權國家。外省人與本省人之間的衝突，也增加了政黨政治的複雜性。作者也提出，在台灣有關國家認同最具爭論性的兩個範疇為： 海峽兩岸為了台灣是否應與大陸統一所產生的衝突，以及中國人與台灣人相對的自我認同問題。這兩方面複雜的問題，是台灣政黨政 治的戰場。

民進黨代表台灣政治光譜的左邊，積極活動建立台灣共和國，在光譜的右邊是國民黨，主張統一。而在光譜的中間 者，則是主張維持現狀。據作者指出，雖然意識形態的交戰錯綜複雜，但左右之間的政治分界顯得簡單多了，並且藉由政府、立法機 關、政治人物甚至所屬政黨，透過地方、區域性以及全國性選舉，完整地紀錄下來。

此一有關政黨政治的研究也探討了貪腐，不論是一黨或多黨體制，這是所有國家無法避免的事實。當然，還有外在 的因素影響國家政黨政治。作者稱此研究證明，民主在台灣是可行的。作者認為，主要政黨之間對於國家認同感有不同看法，但不會 持續模糊。選民越來越精明，並且在選舉活動中提出其他議題，包括貪腐在內。作者表示，政黨政治本身需要不斷創新，並對選民提 出新訴求。